<h1>ספר מצות זמניות הלכ' ק"ש</h1>
<h2>דף קיט:</h2>
וכל המברך אותן ברכות כל אחת בביתו ואחר כך שמעם לצבור בבית הכנסת, חייב לענות אמן על כל ברכה מהן מבלי שיקראם, כמו שהוא חייב לענות אמן על כל ברכה שישמע. וחייב המאמין לענות אמן על כל ברכה שישמע מפי ש"ץ או זולתו בקול רם ובכל כונתו, לאומרם כל העונה אמן בכל כחו פותחין לו שערי גן עדן שנאמר פתחו שערים ויבוא גוי צדיק שומר אמונים א"ת אמונים אלא אמנים. אח"כ יקרא פרשת ברכת כהנים. אח"כ פרשת התמיד. ותכף [אחר] זה המשנה הראשונה מן מסכת פאה אלו דברים שאין להם שיעור, והבקשות הסמוכות לזה, אח"כ פרק איזהו מקומן. וסבת זה התיקון [הוא] אומרם [קדושין ל' ע"א] לעולם ישלש אדם את שנותיו שליש במקרא ושליש במשנה שליש בתלמוד. וענין במקרא, בפסוק. ואין הכונה בזה שליש מדויק אמיתי, אך הכונה בזה שיקרא בכל יום חלק מן המקרא ר"ל פרשת הקרבנות זכר לתמיד. וחלק משנה, והוא פרק איזהו מקומן. וחלק מן התלמוד, והיא ברייתא דרבי ישמעאל. אח"כ יאמר ברוך שאמר. אח"כ הזמירות הסדורין לימי החול הנקראים פסוקי דזמרא. ונופל עליהם ג"כ עוד שם הלל, ועליהם נאמר [קי"ח ע"ב] הקורא הלל בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב. ויחתמם בברכת ישתבח. אך יש מן הקדמונים שהזהירו מלדבר מן ברוך שאמר עד שיסיים תפלת לחש של שחרית.
